這是一條蘊藏台灣五百年來人文、歷史遺跡的古道,經歷了荷治、明鄭、清代、日治各個時期。深入了解古道的過往,彷彿也讀完了一部台灣近代史。
 


前不久才跟著南國漫讀節的活動,走了一趟浸水營古道。那時才知道原來的浸水營古道,不只是如今被規範在國家步道裡的浸水營古道(東段),而是要從山腳下的枋寮、水底寮一路通往台東大武的加羅坂部落,全長約47公里。現在的西段浸水營古道、由於山上建有軍方的雷達站,為了方便軍用卡車進出,已經修整成目前的大漢山林道。



(石可旦山)

 


(大漢山林道)

很多年前,在浸水營古道還沒廣為人知的時候,我那時曾騎著小50沿著大漢山林道一路晃上來。不過那時不知道前方沿著山壁開鑿的路會到哪?所以只騎到力里舊部落的入口處附近就回頭了(終於想起來騎到哪裡了)。

由於上次來還沒到水晶蘭的花期,那時就想著四、五月水晶蘭出現的季節要再來一次。這次除了看水晶蘭,社團更邀請了台灣古道專家徐如林老師解說,原本沒跟到秒殺行程,還好後來有釋出名額,二話不說馬上報名。

浸水營古道的前身是卑南族、排灣族往來後山的社路,清代因為「牡丹社事件」開通「三條崙—卑南道」,到了日治時代為了更有效控管,路線稍有更動,改成「浸水營越警備道路」,但大致都是沿著大漢山東西兩側的稜線。

*清同治十三年(1874)因發生「牡丹社事件」,清廷開始重視臺灣, 以「開山撫番」作為建設,派沈葆楨闢建開山撫番的工程,開鑿了八條通往後山的越嶺道。當初古道起點附近有三條崙石頭營的屯軍負責古道防務,因此清代地方誌將此道稱為「三條崙道」。國學大師胡適先生的父親曾在台灣任職台東知州,當時就是利用這條道路前往台東述職。


「五百年來,卑南族、排灣族、荷蘭人、平埔族、漢人、日本人,利用這一條路探金、納貢、交易山產、訪親、山地探險、學術調查、移民、販牛、郵遞、傳教、行軍、赴任、爭戰、討伐、山地警備、巡視、健行、山訓⋯⋯,許多可歌可泣的故事發生在這裡。」(節錄浸水營古道:一條走過五百年的路),這條路五百年來廣被各個不同的族群使用,一直到南迴公路的開通,才逐漸被取代。

這次的行程西段以車接駁的方式,從石頭營、崁頭營、歸化門社、六儀社盤營,一直到晚上紮營的大樹前盤營(大樹林駐在所)。

石頭營是清代浸水營古道的起點,同治十三年(1874年) 在此屯兵。由於這條路在當時治安不甚理想,時常會有原住民出草,所以一般的商旅都會在石頭營集結多一點人,才一起結伴出發。

當時的總兵張其光特別成立 「番學堂」想教化原住民,並建字紙亭來焚燒字紙,稱為聖蹟亭,用意為敬重文字。當時的字紙亭被保留下來,現已列為三級古蹟。

 


(聖蹟亭)

日治時代的浸水營古道則以崁頭營為起點,設有崁頭警官駐在所,出入古道都需申請「入蕃許可」,經查驗後才能放行。

 


(新開村民近年利用補助款修整自崁頭營上稜到歸化門,為日治時期 「浸水管越警備道路」的一小段,步道全長約3公里)

我們中午在歸化門社附近的原住民咖啡莊園享用午餐,咖啡莊園遺世獨立、環境清幽,原住民的風味餐點更是美味,而且沒想到我竟然還認識主人。

 


(主人自釀的小米酒)

歸化門社又分成大社跟小社,住在大社的成員主要為力里社的人。在發生浸水營事件後,日人為了削減力里部落的勢力,將部分的族人遷至於此,以便控管。但因此處缺乏水源,又加上後來求學、就業等等問題,族人紛紛搬下山去,歸化門社逐漸廢棄,只留下不少的石板屋基座。

 


(歸化門大社)


(很像四個人)


(往力里舊部落的路)


 


(六儀社盤營被大漢林道從中分割,位在遺址上的孤挺花,開得異常冶豔)

 


(路邊的山柚)

*這段路的人文、歷史有興趣的人可以找楊南郡老師與徐如林老師合著的 「浸水營古道:一條走過五百年的路」來看,內容非常詳盡。我這個門外漢就不多說了,怕多說多錯。(其實是寫不出來XD)

晚上我們在清代的大樹前盤營(日治改設大樹林駐在所)紮營。帳篷、晚餐,隔天的早餐有請協作幫忙,這讓人感覺就像是來度假的。


清代由石頭營往東到大武的商旅或官吏,都會在大樹前盤營過夜。這裡有較大且平缓的腹地,但由於位在鞍部上,晚上的風頗大(會冷)。

晚上徐如林老師跟我們分享,這些年做田野調查時遇到的一些有趣的事。老師非常幽默風趣,讓人(我)聽得津津有味。除了徐如林老師,這趟浸水營古道之旅,還有一位林瓊瑤老師也跟我們一起。晚上她也分享自己為什麼喜歡上古道,還有在做這些田野探勘時,發生過什麼讓人印象深刻的印記。



(晚上準備聽老師開講)



(清代遺留的人字駁坎)

 

(沫蟬)


(台27線的路碑)


(豐盛的晚餐)

一夜好眠(其實我起來上了好幾次廁所XD),吃完早餐、為了可以有更多的解說時間,我們6點多就向登山口出發。



*這次出發時的天氣沒有上次好,所以會補用一些上一趟的照片。


從登山口出發沒多久,就有個展望點,天氣好時可以看到南、北大武山一路相伴,回望還可以看見位在大漢山山頂的雷達站。


(古道沿途林相優美)


(大漢山上的雷達站)


(南、北大武山,山頭一直被雲遮蓋住)

出發大概半個小時後會到柵欄的地方,這裡有個大大的牌子,大部分的人都會在這裡打卡拍照,這次來也才知道旁邊還有一個鋼印可以蓋。


 


(台灣杪欏)

 


(一開始的路上都可以看見南、北大武山)

浸水營古道位於冬夏季風氣流輻合帶,來自太平洋與臺灣海峽富含水氣的暖氣流,在此與中央山脈冷氣流相會,使得浸水營成為臺灣第二大降雨區,全年雲霧瀰漫、氣候潮濕,「浸水營」因而得名。(節錄告示牌

撇開人文、歷史,浸水營古道的沿途生態也非常豐富,光蕨類就有兩百多種,還有許多珍禽異獸,例如熊鷹,老師說要祖上積德才遇得到XD。

這個時節往北賞杜鵑、往南就是看西施花,我們沿途都能看到西施花的蹤影。另外像馬蘭、台灣菫菜、金石榴、阿里山捲耳⋯⋯也都可以看見。

這次的重頭戲當然是水晶蘭,大致出現在州廳界之前的路段。從前只能在書上聞香的植物,竟然真實的在眼前出現,那種興奮難以言喻。除了水晶蘭,還有巨葉花遠志也是非常稀有的植物。

* 水晶蘭是一種不行光合作用的腐生植物。因為不含葉綠素,所以才會如此晶瑩剔透,而水晶「蘭」的命名由來,正是源自於這種與蘭花類似的高雅氣質。水晶蘭通常分布在海拔1000~3000公尺的森林內,尤其容易在潮濕陰涼的針闊葉混和林底層發現。

跟不上老師腳步,只好多拍一些花花草草。當然還有很多遺漏的,那些只能回來看別人的分享。以下的植物,沒有照順序,放在一起分享,主要是我也不知道要怎麼讓她們出場(笑)。

 


(沿路都是掉落的西施花)


(台灣菫菜)


(阿里山捲耳)

 


(水晶蘭)


(巨葉花遠志)


(絲膜菌屬)


 


(伏石蕨—葉片分為營養葉跟孢子葉)


(金石榴一野牡丹科,花、葉都比野牡丹小)


(蛇根草)


(生根捲柏)

 


(瓦氏鳳尾蕨)


 


(崖薑蕨)

 


(蛇木)


(杜虹一上次來旁人說叫「朱」紅,結果回家怎麼查都查不到XD)

 


(黃花三七草)


(華八仙一白色部分其實是花萼、為了吸引昆蟲來授粉,真的花朵是下方黃綠色的小花)

 


(筆筒樹剖面)



(野牡丹藤)


(天南星)


(水同木)

 


(烏皮九芎的花朵)


(山菊)


(古道上還有一棵非常巨大的九芎)


(浸水營石礫)


州廳界—是當時高雄州跟台東廳的分界點,日治時期臺灣總督自臺東廳啟程巡視浸水營古道時,高雄州知事與各級官員都會在此迎接、交接。

由於此處終年雲霧深鎖,年兩量豐沛,加上地勢平緩容易積水,遂名為浸水營。此處是力里溪源流地區,有非常多的小溪溝。老師說她們以前來探勘的時候,路又濕又滑。所以後來林務局在做步道時,特地在路面下埋暗管加速排水,小溪溝上則架設橫木引導水流,原本泥濘的路面才變得乾硬好走。



過了州廳界,浸水營古道開始幾乎都是下坡的路段,非常考驗膝蓋(抖)。

浸水營駐在所四周種了非常多的普萊氏月桃,上一趟來完全沒注意到,這次剛好遇上開花,才注意到她與一般的月桃有所差異(其實是老師有特別講)。



(普萊氏月桃—又稱短穗山薑,跟一般看到的月桃不太一樣,葉片較小,總狀花序往上長)

到了6公里處有個涼亭,有些人會在這裡体息用午餐,這裡也有個不錯的展望點。



而我們選擇在出水坡駐在所旁的涼亭用午餐,從登山口出發到這裡大約有9公里。

原本的駐在所在涼亭右上方,當時因為鬧鬼,人心惶惶,所以就在附近的稜線上蓋了新的駐在所。但由於取水不便,後來又搬回舊有的駐在所。

涼亭左前方往上的小徑,可以到出水坡神社的遺址,如今只剩基座的石頭(新駐在所在神社後上方的稜線上)。


(神社遺址)


用完午餐,繼續向溪底盤營出發,原本的步道先下後上,會有一個小爬坡,我們的團隊帶我們走了另一條路。這條路平緩好走,經過出水坡駐在所,可以看到駐在所的蓄水槽、房屋基座、還有升旗台,這條路還會經過以前的舊神社,只不過仍然只剩石頭階梯的殘貌。


(蓄水池)


(升旗台)

(舊神社入口的階梯)

接回主要步道,不一會兒就到出水坡山的岔路口,因為離山頂非常近,可以順便撿一顆三角點。



底下貼一些之前路段的風景,這條古道沿途幾乎都在林蔭之下行走。除了路長,其實不算太難,從前的人腳程快,可以一天就走完。


(後段路上很常看到穿山鼠挖的洞)


在到溪底營盤前還有一座木炭窯遺址,建於1960年代,後隨著瓦斯、天然氣之普及,木炭需求漸減,木炭業才逐漸沒落。炭窯四周的夯土壁面因高溫燒結而堅硬不易風化,歷經風霜留存至今,成為古道上令人懷舊的一景。
 


(腳力有限,所以沒下去拍)

最難走的路段在14公里前後,長年濕滑,我上次也在這裡滑倒(笑),沒想到今天的路況反而不錯。

過了新姑仔崙駐在所,再過拱橋,接下來的路開始平緩好走。而當看到茶茶牙頓溪時,表示溪底盤營快到了。


(茶茶牙頓溪)


溪底盤營在清代古道開通時,也是往來商旅選擇歇宿的地點,日治時代在此改設姑仔崙駐在所(後來遷至上方設新姑仔崙駐在所)。民國57年(1968)林務局在此設苗圃和變更為招待所,如今也已廢棄。


(當時的蓄水池兼作游泳池)

 


(大武苗圃當初栽種的檸檬桉,也就是尤加利樹)

 

走過姑子崙吊橋,終於完成這一趟兩天一夜的浸水營古道之旅。剩下的河床路段,有大武部落的族人開車接駁。


非常感謝東方足跡團隊安排的兩天一夜活動,更謝謝徐如林老師一路不厭其煩的為我們解說,讓我們能更了解這一條古道近5百年來的歷史。


(舊姑子崙吊橋遺址)



(茶茶牙頓溪溪床)



(如今的姑子崙吊橋)

*有興趣的人可以參考東方人文足跡的行程,他們的解說非常詳盡。

https://m.xuite.net/blog/travel_guide/twblog/213363015
 

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